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王宗岳释张三丰太极拳论

2013-10-30 17:40   来源: 未知   点击:

诀云,太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。

太极之先,本为无极。鸿蒙一气,混然不分,故无极为太极之母,即万物先天之机也。二气分,天地判,始成太极。二气为阴阳,阴静阳动,阴息阳生。天地分清浊,清浮浊沉,清高浊卑。阴阳相交,清浊相媾,氤氲化生,始育万物。

人之生世,本有一无极,先天之机是也。迨入后天,即成太极。故万物莫不有无极,亦莫不有太极也。人之作用,有动必有静,静极必动,动静相因,而阴阳分,浑然一太极也。人之生机,全恃神气。气清上浮,无异上天。神凝内敛,无异下地。神气相交,亦宛然一太极也。故传我太极拳法,即须先明太极妙道。若不明此,非吾徒也。

太极拳者,其静如动,其动如静。动静循环,相连不断,则二气既交,而太极之象成。内敛其神,外聚其气。拳未到而意先到,拳不到而意亦到。意者,神之使也。神气既媾,而太极之位定。其象既成,其位既定,氤氲化生,而谓为七二之数。

太极拳总势十有三;棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进步、退步、右顾、左盼、中定,按八卦,五行之生克也。其虚灵,含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随,内外相合,相连不断,动中求静,此太极拳之十要,学者之不二法门也。

学太极拳,为入道之基,入道以养心定性,聚气敛神为主。故习此拳,亦须如此。若心不能安,性即扰之。气不外聚,神必乱之。心性不相接,神气不相交,则全身之四体百脉,莫不尽死。虽依势作用,法无效也。欲求安心定性,敛神聚气,则打坐之举不可缺,而行功之法不可废矣。学者须于动静之中寻太极之益,于八卦、五行之中求生克之理,然后混七二之数,浑然成无极。心性神气,相随作用,则心安性定,神敛气聚,一身中之太极成,阴阳交,动静合,全身之四体百脉周流通畅,不粘不滞,斯可以传吾法矣。

《张三丰太极拳歌诀六首及王宗岳歌解太极经论》

张三丰太极拳歌诀  一

顺项灌顶两膀松束胁下气把裆撑

威音开劲两捶争五指抓地上弯弓

张三丰太极拳歌诀解(王宗岳):

顺项灌顶两膀松

虚灵顶劲,气沉丹田。两膀松,然后窒。

束胁下气把裆撑

提顶吊裆,心中力量

威音开劲两捶争

开合按势怀中抱

七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。

五指抓地上弯弓

由脚而腿,由腿而身,如练一气。如转鹘之鸟,如猫擒鼠。发劲如弓发矢,正其四体步履要轻随,步步要滑齐。

张三丰太极拳歌诀  二

举步轻灵神内敛莫教断续一气研

左宜右有虚实处意上寓下后天还

张三丰太极拳歌诀解

举步轻灵神内敛

一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串,气宜鼓荡,神宜内敛,莫教断续一气研,勿使有缺陷处,毋使有凸凹处,毋使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿、而腰,总须完整一气,向前、退后,乃得机得势。有不得机得势处,身便散乱。其病必于腰腿求之。

左右宜有虚实处

虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实,周身节节贯串,无令丝毫间断耳。

意上寓下后天还

上下前后左右皆然。凡此皆是意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右,如意要向上,即寓下意,若将物掀起而加以挫之之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。

张三丰太极拳歌诀  三

拿住丹田练内功哼哈二气妙无穷

动分静合屈伸就缓应急随理贯通

张三丰太极拳歌诀解:

拿住丹田练内功

拿住丹田之气,练住元形,能打哼哈二气。

哼哈二气妙无穷

气贴背后,敛入脊骨,静动全身,意在蓄神,不再聚气,在气则滞。内三合,外三合。

动分静合屈伸就

太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。

缓应急随理贯通

人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端,而理惟一贯。由著(着)熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明,然非用功之久,不能豁然贯通焉。

张三丰太极拳歌诀  四:

则长一羽不加至道藏

手慢手快皆非似四两拨千运化良

张三丰太极拳歌诀解:

忽隐忽现进则长

不偏不倚,忽隐忽现,左重则左虚,右重则右沓,仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。

一羽不加至道藏

一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人,英雄所向无敌,盖皆由此而及也。

手慢手快皆非似

斯技旁门甚多,概不外壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。

四两拨千运化良

察四两拨千斤之句,显非力胜。观耄耋御众之形,快何能为?立如平准,活似车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳,黏既是走,走既是黏,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精。默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍进求远,所谓差之毫厘,谬以千里,学者不可不详辩焉!

张三丰太极拳歌诀  五

极虚灵运若抽丝处处明

开展紧凑乃慎密待机而动如猫行

张三丰太极拳歌诀解:

极柔即刚极虚灵

极柔软,然后极坚钢。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。

运若抽丝处处明

全身意在蓄神,不在气,在气则滞。尚气者无力,无气者纯刚,气若车轮,腰如车轴,似松非松,将展未展,劲断意不断,意断神犹连。

开展紧凑乃慎密

心为令,气为旗,腰为#,先求开展,后求紧凑,乃可臻于慎密矣。

待机而动如猫行

牵动往来气贴背,敛入脊骨,内固精神,外示安逸,迈步如猫行,运劲如抽丝。

张三丰太极拳歌诀  六:

倗捋挤按四方正采挒肘靠斜角成

乾坤震兑乃八卦进退顾盼定五行

张三丰太极拳歌诀解:

长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。十三势者,倗、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、此八卦也;进步,退步、右顾,左盼,中定,此五行也,倗,捋、挤按,即坎、离、震、兑四正方也。采、挒、肘、靠即乾、坤、艮、巽四斜角也。进、退、顾、盼、定,即金、木、水、火、土也。

以上是三丰祖师所著,欲天下豪杰延年益寿,不图作技艺之末也。

《张三丰太极行功说》

太极行功,功在调和阴阳,交合神气,打坐即为第一步下手功夫。

行功之先,犹应治脏,使内脏清虚,不着渣滓,则神敛气聚,其息自调。

进而吐纳,使阴阳交感,浑然成为太极之象,然后再行运各处功夫。

冥心兀坐,息思虑,绝情欲,保守真元,此心功也。

盘膝曲股,足根紧抵命门,以固精气,此身功也。

两手紧掩耳门,叠指背弹耳根骨,以祛风池邪气,此首功也。

两手擦面待其热,更用唾沫偏摩之,以治外侵,此面功也。

两手按耳轮,一上一下摩擦之,以清其火,此耳功也。

紧合其睫,睛珠内转,左右互行,以明神室,此目功也。

大张其口,以舌搅口,以手鸣天鼓,以治其热,此口功也。

舌抵上颚,津液自生,鼓漱咽之,以润其内,此舌功也。

叩齿三十六,闭紧齿关,可集元神,此齿功也。

两手大指擦热揩鼻,左右三十六,以镇其中,此鼻功也。

既得此行功奥窍,还须正心诚意,冥心绝欲,从头做去,始能逐步升登,证悟大道。长生不老之基,即胎于此。若才得太极拳法,不知行功之奥妙,挈置不顾,此无异炼丹不采药,采药不练丹,莫道不能登长生大道,即外面功夫,亦决不能成就。必须功拳并练,盖功属柔而拳属刚,拳属动而功属静,刚柔互济,动静相因,始成为太极之象。相辅而行,方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用,行功者所以必先明太极之妙道也。

《太极十三势歌诀》

十三总势莫轻视,命意源头在腰隙。

变转虚实须留意,气遍身躯不稍滞。

静中触动动犹静,因敌变化示神奇。

势势存心揆用意,得来不觉费功夫。

刻刻留心在腰间,腹内松净气腾然。

尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。

仔细留心向推求,屈伸开合听自由。

入门引路须口授,功夫无息法自休。

若言体用何为准?意气君来骨肉臣。

详推用意终何在?益寿延年不老春。

歌兮歌兮百卅字,字字真切义无遗。

若不向此推求去,枉费功夫贻叹息。

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